دعاهای جمعی انسان را توسعه میدهند
🎥 مرحوم حجتالاسلام والمسلمین سید محسن شفیعی
- ۰ نظر
- ۰۴ ارديبهشت ۰۱ ، ۲۱:۳۷
- ۴۶۹ نمایش
🎥 مرحوم حجتالاسلام والمسلمین سید محسن شفیعی
📝 خداوند غیور است
❇️ رأس همه حاجات، درخواست سلامتی و تعجیل در فرج آقا و مولایمان حضرت حجت ارواحنا فداه؛
نالهی فراق، نالهی یتیمی و دورماندن از اصل و ریشه و هستی خویش
❇️ دعا برای سلامتی و طول عمر رهبر عزیزمان
❇️ دعا برای نصرت شیعیان و مسلمین و مستضعفین سراسر جهان مخصوصا مردم یمن، بحرین، سوریه، فلسطین، لبنان و ....
❇️ دعا برای خوشبختی و عاقبت بهخیری همه دختران و پسران این سرزمین
❇️ دعا برای بیماران و مقروضین
را از خاطر نبریم.
💠 مجموعه رسانه حوزوی مناهج نیز ملتمس دعای خیر تکتک شما همراهان و فرهیختگان عزیز است.
🏴انا لله و انا الیه راجعون
◾️ حاجیه خانم بانو سکینه روحی همسر مکرمه حضرت آیت الله جوادی آملی امروز به دلیل بیماری درگذشت.
◾️ رسانه حوزوی مناهج مصیبت وارده را به حضرت آیت الله جوادی تسلیت میگوید.
◾️ اخبار تکمیلی از مراسم تشییع و خاکسپاری آن مرحومه متعاقبا منتشر میشود.
🖋 هادی چیت ساز
🔸 آمار و آمارگیری، نشاندهنده وضع موجود و چراغ راه حرکت به سمت وضع مطلوب و مقصد است؛ چون خودآگاهی فرد و سازمان را بالا میبرد.
هرچه آمارهای سازمانی از زاویههای مختلف دقیقتر و بروزتر باشد، آگاهی آن مجموعه به ضعفها و قوتهایش بیشتر خواهد بود؛ در نتیجه پیشرفت آنها سریعتر و بهتر شکل میگیرد.
🔹 یکی از فعالیتهای اصلی روحانیت، تبلیغ است. اما آیا برای سازماندهی تبلیغ روحانیت اعم از اعزام مبلغ، محتواهای بیان شده و سایر مسائل مرتبط، آمار منسجمی وجود دارد؟ مثلا محتواهای مبلغان در دهههای تبلیغی، چه مسائل و موضوعاتی بوده و چقدر با نیازهای روز مخاطب به ویژه منطقه تبلیغی سازگار است؟ آیا مناطقی که نیاز بیشتری به روحانیت دارند، مبلغان بیشتری هم داشتهاند یا برعکس است؟
خدمات اجتماعی در کنار فعالیتهای تبلیغی، چه جایگاهی داشته است؟
🔹 اما اولا باعث تعجب است، ولی حقیقت دارد که اثری از آمار دیده نمیشود و تمام اطلاعات تبلیغی برای رسانهها و حتی نهادهای تبلیغی دیگر محرمانه است، در صورتی که فقط مسائل امنیتی باید محرمانه باشند. ما نمیگوییم تمام اطلاعات منتشر شود، اما آمار بسیاری از مسائل باید منتشر شود تا مبلغان و مخصوصا گروههای تبلیغی نسبت به حرکتشان و آیندهی پیش رو، نگاه بهتری داشته باشند.
قطعا آمارهایی نزد نهادهای اعزام مبلغ وجود دارد که دانستن آنها برای مسئولان مربوطه و مبلغان دارای اهمیت است...
🔹 ثانیا انتشار آمار موجب شفافیت است و حکایت از کارنامهی هر نهاد تبلیغی دارد.
🔹 ثالثا ظاهرا تصمیمات و برنامههای تبلیغی مسئولان چندان با آمار مرتبط نیست، یا حداقل ما فرق چندانی تا کنون احساس نکردهایم. مثل تغییر در شیوه اعزام یا تغییر در کیفیت محتواهای ارائه شده مبلغان.
برخی گمان میکنند انتشار اطلاعات و روشن شدن نقاط ضعف، بهانه برای دشمنان و رسانهها خواهد شد. این مطلب اگر درست هم باشد، ولی عدم شفافیت، اوضاع را بهتر نمیکند بلکه با برخی اطلاعات ناقص و صوری، ممکن است دچار اشتباه محاسباتی نیز بشویم.
🔻 ما چارهای نداریم از اینکه درد ابتدایی عدم شفافیت را بپذیریم تا درمانگری و رسیدن به تبلیغات مطلوب را آغاز کنیم.
🕌 با حال معنوی مناسب ببینید
📝 خوارج امروز هم هستند!
💠 امام خامنهای
❇️ على، یعنى اسلام مجسّم، یعنى قرآن ناطق، یعنى بزرگترین شاگرد اسلام، به دست ابنملجم کشته شد؛
❓ابنملجم کیست؟
♨️ ابنملجم یکى از خوارج است و چند ویژگى دارد:
1⃣ اوّلاً بظاهر مسلمان است، آن هم مسلمان بسیار متعبّدى که قرآن را هم از بَر و بخوبى میخوانَد و خیلى هم در اسلامِ خود متعصّب و پایبند است؛
2⃣ ویژگى دومّش این است که هیچکس را قبول ندارد؛ حتّى على را!
على را هم مسلمان نمیداند!
او معتقد است که على سازشکار است؛
او معتقد است که على یک عنصر غیر انقلابى است؛
او به خاطر اینکه على با معاویه در لحظهاى بسیار حسّاس و خطیر و به خاطر ضرورتى بزرگ جنگ را به آتشبس کشانید، [با علی] مخالفت میکند.
آیا انگیزهى واقعى او هم دفاع از اسلام است؟ تردید باید داشت،
🔻 امّا ظاهراً به نام اسلام بزرگترینِ مسلمانها را متّهم به سازشکارى میکند، متّهم به ارتجاع میکند؛ چون على را مرتجع میداند، پس خود مدّعىِ ترقّىخواهى و انقلابیگرى است.
🔻 با نام اسلام، با نام قرآن، با نام انقلابى بودن، با نام پارسایى و پایبندی به اسلام و اخلاق اسلامى، با نام قاطعیّت، مسلمانترین، پارساترین، قاطعترین، مفیدترین، ارزندهترین و بزرگترین پیروان اسلام را به خاک و خون میکشد.
🔻 #خوارج نهروان یک چنین گره مشکل و معضلى بودند در زمان على، و این خط همیشه باقى است و #امروز هم هست.
🔻 ... با ادّعاى اسلام، با متّهم کردن فرزندان راستین اسلام، با دشمنىکردن با مغزها و لُبهاى اسلام و قرآن.
📅 ۲۴ مرداد ۱۳۵۸
📝 فقر آماری، پاشنهی آشیل هدفمندی
🖋 علی مهدوی
🔸 طرح هدفمندی بیش از دو دهه است که دغدغهی بسیاری از بزرگان از جمله امام خامنهای بوده است.
هدفمندی توسط حجتالاسلام ربانی رئیس پیشین مرکز خدمات حوزههای علمیه جان تازهای گرفت و توسط حجتالاسلام میرمحمدی رئیس کنونی این مرکز، اجرایی شد.
🔹 هدفمندی طرحی است که مساوات در توزیع خدمات و تسهیلات را به سمت عدالت خدماتی و تسهیلاتی میبرد.
بدین معنا که قرار نیست فردی که هیچ کنش علمی، تبلیغی و اجتماعی ندارد، در کنار فردی قرار بگیرد که روز و شبش، در دغدغه و تکاپو برای اسلام و مسلمین خلاصه شده است.
لذا هدفمندی بیشک باید به بهترین نحو اجرا شود؛ وگرنه موجب اتلاف سرمایهها و همچنین کاهش انگیزهها و تبعات دیگر خواهد شد.
📋 محور اجرای هدفمندی
محور اساسی در اجرای درست این طرح و تحقق عدالت، چیزی نیست جز اشراف آماری بر همه اصناف طلاب؛ از علمآموز و استاد و پژوهشگر گرفته تا مبلّغ و امام جماعت و طلاب جهادی و ....
اما براستی دایرهی آماری حوزههای علمیه تا چه حد، غنی و قابل اتکاست؟
📊 آمار طلاب در حال تحصیل
در مورد طلاب در حال تحصیل، تا پایان سطوح عالی، آمارها دقیق و منضبط هستند؛ حتی غیبتها لحاظ میشوند (بررسی اینکه روش حضور و غیاب فعلی درست است یا خیر، مجال دیگری میطلبد؛ در این مجال صحبت از اشراف آماری است)؛
همچنین با تصمیم مرکز مدیریت، طلاب و فضلای درس خارج نیز چندی است با انتخاب «واحد و استاد» روبرو هستند، و از این قشر نیز آماری بسیار حداقلی در دست است؛
📈 آمار اساتید و پژوهشگران
اما در مواجهه با دیگر اصناف طلاب و فضلا، به شدت با فقر آماری مواجهیم؛ برای مثال غالب اساتیدِ مشغول به تدریس، فاقد حکم تدریس هستند؛ در نتیجه در هدفمندی آنها «امتیاز استادی» لحاظ نمیشود!
همین معضل در شناسایی و احصای آمار پژوهشگران حوزوی نیز به چشم میخورد.
📈 آمار مبلغین
به مبلغین که میرسیم فاجعهی آماری ملموستر است:
1 اولا پراکندگی و تکثر نهادهای تبلیغی؛
2 ثانیا وجود نهادهای خودجوش اعزام مبلّغ که هیچ رسمیتی برای صدور احکام تبلیغی ندارند (گرچه در عملکرد و تأثیر اجتماعی، اگر از نهادهای رسمی بهتر نباشند کمتر نیستند)؛
3 ثالثا طلاب و فضلایی که بر اساس رسالتی که بر دوش خویش حس میکنند، خودجوش به تبلیغ میپردازند و هیچگاه دنبال رزومهسازی نبودهاند که اساسا وقتش را هم ندارند؛
4 رابعا مبلغین مجازی که این قشر با وجود حمایتهای جزئی از سوی نهادهای تبلیغی، اما هیچ حکمی برایشان صادر نمیشود و در دایرهی «تبلیغ رسمی» هیچگاه دیده نشده و نمیشوند!!
5 خامسا #ائمه_جماعات؛
کدام نهاد، متکفل آمارگیری از ائمه جماعات است تا آمار این «قشر در خدمت دین» را به مرکز خدمات ارائه دهد یا مرکز خدمات از آن طلب آمار کند؟!!
🏷 آمار جهادیها و فعالان اجتماعی
میرسیم به جهادیها و فعالان اجتماعی؛
اگر آمار اساتید و مبلغین، حکایت از فقر دارد، آمار جهادیها، زیر خط فقر است و صحبت از آن حکایت از مصیبت است.
نه نهادی، عهدهدار احصای جهادیهاست؛ نه خلوص و غیرت جهادیها هیچگاه اجازه داده دنبال دست و پا کردن رزومه برای خود باشند.
اما هیچیک از این موارد، از مسؤولیت برنامهریزان هدفمندی نمیکاهد و بهانه نمیشود برای نادیدهگرفتن جهادیها و فعالان اجتماعی.
🔖 متصدی آمار
مسؤول مستقیم برای احصای آمار علمی و پژوهشی و حتی فعالیتهای جهادی و اجتماعی «مرکز مدیریت حوزههای علمیه قم، اصفهان و مشهد» هستند که مکلّفند با جدیت تمام دنبال احصای آمار باشند و به صدد جبران کوتاهیهای گذشته برآیند؛ تا عدالت حقیقی محقق شود و این طرح عالی، به تکامل خود نائل شود و ابتر نماند.
در زمینه آمار تبلیغی نیز لازم است نهادهای تبلیغی با همدلی، یک شورای مرکزی ایجاد کنند؛ تا از این پراکندگی آماری و بلاتکلیفی هرچه زودتر نجات یابیم.
🔺 در این میان، مرکز خدمات صرفا باید نقش بهرهبرداری از آمار را داشته باشد؛ نه تصدیگری در احصای آمار که خطایی راهبردی و خارج از مأموریت مرکز خدمات است.
📌 سخن آخر
گرچه طرح نوپای هدفمندی، روزهای آغازین خود را میگذراند و طبیعی است هر طرح ابتدایی ممکن است با آزمون و خطاهایی مواجه شود؛ از جمله کم و زیادشدن امتیازات، تغییر دستهبندی امتیازات و ...؛ البته بهتر است همه این موارد با #تبیین از سوی مرکز خدمات صورت بگیرد تا ابهام و سوءتفاهمی در ذهن طلاب به وجود نیاورد.
❇️ همچنین آحاد فرهیختگان و نخبگان و اصحاب فکر باید ایدههای خود را ارائه دهند تا بتوان به رشد هرچه بهتر این طرح کمک کرد.
🔸 طبق نظرسنجی ایسپا (که یکی از معتبرترین نهادهای آماری ایران است)، ۸۳ درصد مردم اعلام کردند اعمال شب قدر را انجام خواهند داد.
هم تسلیت عرض کنیم خدمت حضرتش بابت شهادت پدر
هم بخواهیم و طلب کنیم فرج فرزندش حجت بن الحسن العسکری ارواحنا فداه را...
🎥 پاسخ اکثر مفسرین بزرگ اهل سنت
👤 شیخ نادی البدری از علمای اهل تسنن
📖 فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ کَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَیۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ (بقره/۳۷)
❓حضرت آدم با چه کلماتی توبه کرد و توبهاش پذیرفته شد؟
❇️ مقام بلند مولای ما امیرالمؤمنین علی علیهالسلام