مطالبه رهبری از حوزه‌های علمیه

به‌روز کردنِ نرم‌افزار اداره حکومت اسلامی

مأموریت حوزه‌های علمیه در گام دوم انقلاب

علی مهدوی

یک. دستاورد گام اول؛ نرم‌افزار انقلاب اسلامی

روزی که نهضت اسلامی به رهبری حضرت امام به پیروزی رسید و طاغوت سرنگون شد؛ کل جهان دچار یک شوک عمیق شد.
انقلابی برآمده از متن یک دین! دینی که داعیه‌دار اصلی قیام علیه باطل و ظلم است؛
قیام ولو با دست خالی؛ اما بوسیله وحدت کلمه ذیل پرچم توحید و با سرمایه‌ی توکل و ایثار و مواسات.
انقلاب اسلامی پیروز شد و آرام آرام مفاهیم جهاد و ظلم‌ستیزی و تقابل با صهیونیسم و استکبار، جلوه‌های عملی خود را نشان داد؛ حتی فلسطین که زیر چکمه رژیم صهیونیستی در حال محوشدن کامل بود، با حوادث انقلاب اسلامی به خود آمد، بیدار شد و به مقاومت، دلگرم و امیدوار گردید.

دو. نقش ویژه روحانیت در استقرار نظام اسلامی

امام عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی، مفاهیم ناب اسلامی را که صرفا در حد آرمان‌های انقلابی بودند، به منصه‌ی عمل آورد؛
حالا این روحانیون بودند که همچون زنبور عسل شهد آن را در سرتاسر ایران منتشر کردند و در اثر آن مجاهدت‌ها و تبلیغ‌ها، طاغوت و طاغوتیان، از بین رفته و نظام اسلامی مستقر شده بود.
در ادامه توانستیم از همه ترورها و ناملایمات و خیانت‌ها و خنجرهای از پشتِ مسلمان‌نمایان به سلامت عبور کنیم و حتی جنگ تحمیلی هشت ساله را با نرم افزار انقلاب اسلامی که ریشه در قرآن و سنت و اجتهاد شیعی داشت، مدیریت کنیم.
با فقدان مطهری‌ها و بهشتی‌ها، در کوران تهاجم فرهنگی دشمن و اذناب داخلی آن نیز مصباح یزدی‌ها نگذاشتند استحاله فکری نظام گفتمانی جمهوری اسلامی صورت پذیرد.

پیام امام خمینی به مناسبت فرار شاه

توصیه های امام خمینی به ملت شریف ایران

متن پیام امام به مناسبت فرار شاه به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم‌

‌‌خدمت عموم ملت شریف و شجاع ایران ـ اَعْلَی الله ُ کلِمَتَهُمْ وَ وَفَّقَهُمُ الله ُ تعالی‎

‌‌‌فرار محمدرضا پهلوی را که طلیعۀ پیروزی ملت و سرلوحۀ سعادت و دست یافتن به‌‎ ‎‌آزادی و استقلال است به شما ملت فداکار تبریک عرض می‌کنم. شما ملت شجاع و‌‎ ‎‌ثابت قدم به ملت‌های مظلوم ثابت کردید که با فداکاری و استقامت می‌توان بر مشکلات هر‌‎ ‎‌چه باشد غلبه کرد، و به مقصد ـ هر چه دشوار باشد ـ رسید. گر چه این ستمگر با دست‌‎ ‎‌آغشته به خون جوانان ما و جیب انباشته از ذخایر ملت از دست ما گریخت ولی به‌‎ ‎‌خواست خداوند متعال بزودی به محاکمه کشیده خواهد شد و انتقام مستضعفین از او‌‎ ‎‌گرفته خواهد شد؛ لکن قطع دست ستمکار از ادامه ظلم، به دست ستمدیدگان، فوری‌‎ ‎‌است. او رفت و به هم پیمان خود، اسرائیل ـ دشمن سرسخت اسلام و مسلمین ـ پیوست و‌‎ ‎‌جرایم و آشفتگی‌هایی را به جای گذاشت که ترمیم آن جز به تأیید خداوند متعال و همت‌‎ ‎‌همۀ طبقات ملت و فداکاری اقشار کاردان و روشنفکر میسر نخواهد شد. اکنون در این‌‎ ‎‌طلوع فجر سعادت و پیروزی توجه عموم را به مطالبی جلب می‌کنم:‌

خلاء وجود بزرگان در استان ها احساس می شود

آیت الله سید هاشم حسینی بوشهری در دیدار با نماینده ولی فقیه و امام جمعه همدان ضمن تقدیر از حجت الاسلام والمسلمین شعبانی حضور ایشان را در همدان موجب تحولات مثبت در این استان دانست و بیان داشت: «الحمدلله بعد از حضور شما در همدان شاهد تحولات مثبت و مفیدی بوده ایم که همه اینها ناشی از سعه صدر و عزم و برنامه جنابعالی برای خدمت است.»

«اگر انسان بنا را بر این بگذارد که کارها را با توکل به خدا و استفاده از نظرات و تجربیات دیگران انجام دهد، این باعث موفقیت او در کارهایش می شود، اما اگر بخواهد به تنهایی و بدون کمک دیگران کاری را انجام دهد و به نظرات و توصیه های دیگران هم گوش ندهد، آن وقت نباید انتظار پیشرفت و موفقیت داشت. بنابراین همه ما باید در فعالیت ها و مسئولیت های خود، ابتدا خداوند را شاهد و ناظر بدانیم و با توکل به خدا و مشورت با دیگران، گام برداریم. »

🌀 عالِم بدون تزکیه، جهنمی می‌شود

🎥 امام خمینی (ره)


⛔️ گاهی علم، آدم را جهنمی می‌کند:
🔺 علم توحید
🔺 علم عرفان
🔺 علم فقه
🔺 حتی علم اخلاق‼️

✅ تزکیه لازم است

🌀 علامت دلسوزانه بودن انتقاد

💠 امام خامنه‌ای

🌀 هیچ‌کس مصون از نقد نیست

💠 امام خامنه‌ای

🔻 همه مشمول این قاعده کلی هستند:
نقد، اصلاح و پاسخگویی

🌀 آگاهی از گذرگاه‌های انقلاب

📝 چرا امام تبعید شد؟

🔺 امام یک حق ملی را مطالبه کردند. آن حق ملی، شکستن قانون ظالمانه‌ی #کاپیتولاسیون بود.

🌀 نقش مرجعیت در کاپیتولاسیون

📝 حرکتی عظیم‌تر از تحریم تنباکو

🖋 محمد حق‌پرست

یک.
چهارم آبان، سالروز مخالفت امام خمینی (ره) با قانون کاپیتولاسیون است. برخی، روحانیت را به انزوا و بی‌تفاوتی در مقابله با طاغوت متهم می‌کنند و در حافظه و آگاهی تاریخی خویش، چیزی جز تحریم تنباکو را به یاد نمی‌آورند. حال آنکه این ادعا دلیلی بر بی‌اطلاعی ایشان نسبت به نهضتهای روحانیت و نقش آنها در مبارزه با طاغوتها است. تاریخ روحانیت و مراجع تشیع در صده اخیر، پر از قیام و اقدام علیه طاغوت و ظلم است. اقدام علیه قانون کاپیتولاسیون حتی بزرگتر از تحریم تنباکو است، چون سخنرانی و اقدام تاریخی امام امت، علیه دستگاه استعمار جهانی بود، نه فقط علیه یک قرارداد ننگین.

دو.
بعد از سخنرانی امام، قانون کاپیتولاسیون یکی از محورهای اصلی مبارزات انقلابیون می‌شود. عده‌ای دیگر نیز نسبت به این قانون موضع داشتند، اما هیچکدام به اندازه مخالفت امام نتوانست مبارزه با طاغوت را گفتمان و جریان‌سازی کند. یعنی اینقدر که عالم شیعی بر قلوب مردم تأثیرگذار است، هیچ جریان دیگری چنین نفوذی ندارد؛ تا جایی که اگر این ظرفیت به درستی هدایت شود، می‌تواند منشأ اتفاقات بزرگ اجتماعی و سیاسی باشد.

سه.
حضرت امام در این سخنرانی از تمام علمای نجف و قم، دعوت به مبارزه علیه طاغوت می‌کنند. در همین راستا طیف عظیمی از روحانیت از ایشان حمایت و تبعیت کردند. تاریخ گواه بر این است، که هرجا علما در مقابله با ظلمی به اتفاق رسیدند و اقدام کردند، آن ظلم دوام نخواهد آورد. پس اقتدار تأثیر فتوای مرجعیت، به حمایت سایر علما و روحانیون از اوست و وظیفه همه طلاب است که همواره از کیان مرجعیت دفاع کنند.

🌀 وضع حوزه‌های علمیه قبل از انقلاب- بخش دوم

❓آیا حوزه علمیه، قبل و بعد انقلاب تفاوتی داشته است؟
📝 پاسخ از مرحوم امام خمینی (ره)

◾️نقاط سیاه:
6⃣ مخالفت شدید با فلسفه و رمی فلاسفه
7⃣ تعطیلی سایر علوم غیر از فقه و اصول
8⃣ عدم اعزام مبلّغ
9⃣ عدم اندیشه و همت برای تبلیغ بین‌المللی

✅ نسخه:
ولى بحمداللَّه امروز در حوزه‏‌ها این مسائل حل شده است. من باز عرض مى‏‌کنم که فقه را نباید فراموش کرد. فقه به همان صورتى که بوده است باید باشد. «فقه جواهرى» باید تقویت شود. باید حوزه‏‌ها وقت وافرشان را صرف #فقه و #اصول و #فلسفه و #مباحثه کنند زیرا فقه در رأس دروس است، ولى مسائل دیگر هم مهم است که باید به آنها عمل شود.

🌀 وضع حوزه‌های علمیه قبل از انقلاب

بخش ۱

❓آیا حوزه علمیه، قبل و بعد انقلاب تفاوتی داشته است؟
📝 پاسخ از مرحوم امام خمینی (ره)


💠 نقطه قوت:
زنده نگهداشتن فقه جعفری

◾️ نقاط سیاه:
1⃣ در قدیم حوزه‏‌ها محصور شده بود در چار دیوارى
2⃣ طعن طلبه‌ای که در فکر تشکیلات بود
3⃣ حاکمیت «تز نظم در بی‌نظمی»
3⃣ محدود بودن فقه به فقه عبادی
4⃣ بی‌حرکتی و انفعال حوزه‌های علمیه
5⃣ بی‌تفاوتی علمای بزرگ نسبت به منبر و تبلیغ