منطقه ما جای درگیری نیست

👤 بن سلمان

🔸 از حضور بشار اسد در نشست سران کشورهای عربی خرسندیم. امیدواریم بازگشت سوریه به اتحادیۀ عرب به امنیت این کشور کمک کند.

🔹 فلسطین مسئله محوری جهان عرب است و ما باهم برای یافتن راه‌حلی برای آن تلاش می‌کنیم.

🔹 ما سال‌ها درگیری داشته‌ایم که مردم از آن آسیب دیدند. به طرف‌های یمنی در یافتن راه‌حلی برای حل بحران در کشورشان کمک خواهیم کرد.

📌 مناهج: 

ترامپ هم روزی گفت: #احمقانه ۷ تریلیون دلار در خاورمیانه هزینه کردیم.

این هم از صحبت‌های امروز بن سلمان!

در صورتیکه روزی سران جهان عرب، عزم فروپاشی سوریه را داشتند و جهان‌خواران هم از هیچ مکر و خدعه و جنگی فروگذاری نکردند.

پیروزی جمهوری اسلامی در حفظ منطقه در برابر چنگال خبیث استکبار چیزی نیست جز استعلای توحید و اسلام ناب محمدی؛

اسلامی که رهبری آن در دست با کفایت آیت الله العظمی سید علی خامنه‌ای است.

ان‌شاءالله دیری نگذرد که این انقلاب ختم به ظهور مولایمان حضرت حجت ارواحنا فداه شود.

انجمن حجتیه و پارادوکس رفتاری

🎥 حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌مقدم، مبلغ بین الملل

🌐 تنبیه الأمة

📌 مناهج:

✅ یادی کنیم از امام انقلاب و شهیدان، خمینی کبیر قدس سره که منشأ تجلی نام امام زمان ارواحنا فداه در این سرزمین بود.

✅ آثار و برکات جمهوری اسلامی در اعتلای نام اسلام و امام زمان و گسترش تشیع قابل شمارش نیست. جهانی‌شدن سرود سلام فرمانده یا الگوگیری از مقاومت، به امید زمینه‌سازی ظهور و ... همگی مرهون قیام خالصانه‌ی امام خمینی و شاگرد مکتب وی امام خامنه‌ای دام ظلّه است.

♨️ شواهد این ادعا امروز بر همه عیان است. انجمن حجتیه یا طرفداران شیعه انگلیسی و آمریکایی، کدام یک توانسته‌اند چنین برکات و نصرتی برای دین و اهل بیت علیهم السلام داشته باشند؟ جز حرکت در پازل دشمن؟

انعکاس نظر طلاب و اساتید

🔖 موضوع: خلأ حکمرانی فقه در عراق

💬 موسوی:

طبق خبری که درباره تعطیلی نماز جمعه کربلا منتشر کردید:

فارغ از این که امکان پیاده‌سازی الگوی جمهوری اسلامی و مخصوصا ولایت مطلقه فقیه در عراق فعلی، امکان‌پذیر هست یا خیر،

❇️ ولی یک مطلب خیلی خوب روشن شد. 

افرادی که دغدغه محبوبیت روحانیت را دارند و مدام از حسن مدل مرجعیت عراق و برتری آن بر مدل جمهوری اسلامی می‌گویند، و به خیال خود مدعی هستند آن مدل باعث می‌شد که محبوبیت روحانیت بیشتر باشد، 

حال ببینند که مرجع اعلای عراق به دلیل بی‌اعتنایی نهادهای سیاسی عراق به مطالبات مرجعیت، نماز جمعه‌ای که تنها تریبون رسمی ایشان هست را تعطیل نمودند.

✅ امروز در جمهوری اسلامی، سیاست‌های کلان جمهوری اسلامی، حفظ نظام در برابر انحراف از خطوط اصلی انقلاب و جهت‌دهی نظام اسلامی بر عهده رهبر جامعه اسلامی است.

🔻 اما در عراق، مطالبات مرجعیت چه تضمین اجرایی دارد و چه قانون الزام‌آوری آن را عهده‌دار شده است؟

حتی اگر نخست وزیر عراق بخواهد با شیبی ولو ملایم، عراق را به سمت ارتباط با #اسرائیل یا هر اتفاق ناگوار دینی یا سیاسی را برای عراق بخواهد رقم بزند، کدام قانون و اهرم قانونی می‌تواند مانع از آن شود.

براستی که باید قدر جمهوری اسلامی و ولایت فقیه را دانست.

نامه سرگشاده ائمه جمعه جمهوری اسلامی ایران، خطاب به ائمه جمعه جهان اسلام + اسامی امضاء کنندگان

ائمه جمعه جمهوری اسلامی ایران ضمن حمایت از مردم ستمدیده و مظلوم فلسطین اشغالی، در محکوم کردن تعرض وحشیانه رژیم ظالم و سفاک صهیونیستی در نامه‌ای سرگشاده‌ خطاب به ائمه جمعه جهان اسلام که حاوی چهار محور اصلی: مطالبه اعزام فوری تیم های پزشکی و درمانی به مناطق آسیب دیده غزه مظلوم، اعلام انزجار و محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی در خطبه های نماز جمعه، مطالبه تأسیس صندوق امداد و حمایت، تحت نظارت اتحادیه بین المجالس اسلامی با هدف بازسازی زیرساخت‌های مورد حمله قرار گرفت و مطالبه تشکیل اجلاس موازی سازمان همکاری اسلامی و اتحادیه بین‌المجالس اسلامی با موضوع فلسطین، خواستار محکومیت و اخراج هرچه سریع‌تر رژیم کودک‌کش صهیونیستی از سرزمین‌های اشغالی و آزادی قدس شریف شدند.

متن نامه به شرح ذیل است:

بسم الله الرحمن الرحیم

اِن تَنصُرواللهَ یَنصُرکم وَ یُثَبِّت اَقدامَکُم

محضر شریف ائمه محترم جمعه و جماعات جهان اسلام (دام اعزازهم)

سلام علیکم و رحمه الله

باتقدیم احترام و تمنای قبولی عبادت و بندگی خالصانه شما به درگاه حضرت رب العالمین در رمضان الکریم و آرزوی شوکت و عظمت برای ملتهای مسلمان جهان و شما عالمان بزرگوار که صدای رسای عزت و عظمت و سفیران غربت و مظلومیت محرومان و مظلومان هستید.

سروران عزیز و مکرم

نیک می‌دانید که " ارض مقدس" فلسطین و مسجد"الاقصی"  که مفتخر به ندای آسمانی " بارکنا حوله" است، پس از سال‌ها غربت و تنهایی و مقاومت در برابر  جنایات و تخریب و بیرحمی دشمن و تحمل رنج آور تفرقه و سکوت و تطبیع و بی عملی مسلمین و نخبگان و دولتمردان بلاد اسلامی؛  این روزها در شرایطی حساس و سرنوشت ساز به سر میبرد.

از سویی جنایات و ددمنشی های اشغالگران صهیونیست، مردم بی‌پناه، به‌ویژه بانوان وکودکان مظلوم و بیگناه و زیرساخت‌ها و ابنیه عمومی و خصوصی غزه قهرمان را هدف گرفته و قلوب همه احرار را در سراسر جهان آزرده است و از دیگر سو، حماسه مقاومت و استقامت مجاهدان سرافراز سرزمین مقدس پیامبران و پایداری قهرمانانه و وحدت کم نظیر و بهم پیوسته مناطق قدس شریف، کرانه غربی و غزه، دل‌ها و جان‌ها را سرشار از غرور و حماسه مقدس کرده است. سکوت جوامع بین المللی و مدعیان حقوق بشر  در برابرحملات بیرحمانه غاصبان خبیث قدس و بی اعتنایی آنان، اگر چه جای تعجب ندارد، اما موجب تأسف بسیار است.

تعجب صدچندان اما؛ از برخی دولت‌ها و سازمان ها و مجامع بین المللی اسلامی است که در برابر این جنایات و قساوت‌های بی‌نظیر، به صدور بیانیه هایی خنثی و تأسف لسانی اکتفا کرده و از هرگونه اقدام مؤثر و عملی برای پایان این جنگ افروزی‌های غاصبان قدس و فلسطین، دریغ ورزیده‌اند.

مسئله فلسطین، موضوع اولی و اصلی جهان اسلام

این درحالی است که مسئله فلسطین، موضوع اولی و اصلی جهان اسلام است که به هیچ قیمتی نباید به بوته فراموشی و کم توجهی سپرده شود.فلسطین، قصه پرغصه جهان اسلام و اولین دستور کار جهادی همه مسلمانان جهان، به‌ویژه علمای متعهد بلاد اسلامی است که باید به‌عنوان یک مطالبه فراگیر و دائمی در قالبهای متنوع و فرصت‌های مختلف مطرح گردد.

 آزادی قدس و اخراج ذلت بار صهیونیستهای غاصب و سپردن سرنوشت این کشور عزیز به دست انتخاب همگانی مردم این سرزمین، چنانکه رهبر حکیم انقلاب اسلامی، امام سیدعلی خامنه ای فرموده‌اند؛ می‌تواند و باید به عنوان محور وحدت و هم افزایی جهان اسلام و علمای بلاد و مشاعل هدایت ناس، مطرح شده و موجب تحول و دگرگونی موازنه اقتدار، به نفع کشورهای اسلامی گردد. تمام هراس استکبار جهانی نیز از روز جهانی قدس، این یادگار امام خمینی کبیر، به‌همین دلیل است.

اعلام انزجار و محکومیت لسانی و عملی درخطبه‌های نمازجمعه

 ما ائمه جمعه ایران اسلامی، ضمن محکومیت جنایات کم سابقه دشمنان عزت و عظمت مسلمانان و تقبیح حمایت آمریکا و استکبار جهانی از آن، مراتب حمایت همه جانبه علمای دینی و مردم مقاوم ایران را از مردم عزیز و شریف فلسطین و جهاد یکپارچه و متلاحِم آنان و مجاهدان سرافراز مقاومت اسلامی آن دیار مبارک اعلام کرده و همه شما عزیزان را به اعلام انزجار و محکومیت لسانی و عملی درخطبه‌های نمازجمعه و در همه فرصت‌های ممکن، دعوت می‌کنیم و بر این باوریم که نصرت مردم مسلمان فلسطین مصداق بارز نصرت دین خدااست.

اعزام فوری تیم‌های پزشکی و درمانی

ازشما عزیزان درخواست داریم که بیایید یکصدا و متحد، از مردم آزادیخواه جهان و مجامع بین‌الملل اسلامی بخواهیم تا  شرایط را برای ارسال کمک‌های فوریِ بشردوستانه و اعزام تیم‌های پزشکی و درمانی و امداد، به‌ویژه درشرایط دشوار گسترش بیماری همه‌گیر کرونا به این سرزمین رنج‌دیده و قامت افراشته، فراهم سازند. همچنین شایسته می‌دانیم شرایطی فراهم گردد تا بیمارستان‌های کشورهای اسلامی، آماده پذیرایی و درمان مجروحان مظلوم بمبارانها و موشک باران‌های دشمن صهیونیستی باشند.

 تأسیس "صندوق امداد و حمایت " در راستای بازسازی سریع زیرساخت‌های اصلی فلسطین

ائمه جمعه ایران اسلامی پیشنهاد می‌کنند؛ با پایان یافتن حملات و تجاوزات ددمنشانه و غیرانسانی رژیم کودک‌کش صهیونیستی و با استقامت و پایداری رزمندگان پیروز و همیشه قهرمان ملت فلسطین و ناکامی قریب الوقوع دشمن صهیونیستی، امکان بازسازی سریع زیرساختهای اصلی فلسطین و جبران صدمات و خسارات وارده از طریق تأسیس "صندوق امداد و حمایت " ، تحت نظارت اتحادیه بین المجالس اسلامی، فراهم گردد.

ائمه جمعه ایران اسلامی انتظار دارند که سازمان همکاری اسلامی و اتحادیه بین المجالس اسلامی، باتشکیل اجلاس مجازی فوری، راهکارهای حمایت عملی و امداد رسانی فوری به مردم مظلوم و مقاوم فلسطین را بررسی و پیگیری کنند. دیر نیست زمانی که امت مسلمان و ملت‌های آزاده دنیا با بیداری جهانی و مقاومت جهانی طومار مستکبران عالم را در هم بپیچند و محیط زندگی انسان را از دشمنان بشریت پاک کنند.

اِنَّهم یَرونَهُ بعیداً و نَراهُ قَریباً.

والسلام علیکم و علی عبادالله الصالحین 

ائمه جمعه ایران اسلامی

 

فهرست اسامی امضا کنندگان نامه سرگشاده ائمه جمعه جمهوری اسلامی ایران، خطاب به ائمه جمعه جهان اسلام

حضرات آیات و حجج اسلام آقایان (به ترتیب حروف الفبا):

طلبه فقیه و خدمت به نظام اسلامی

راهنمایی برای درس خواندن

جلیل محبی؛ معاون حقوقی مرکز پژوهش های مجلس

 

درباره کارکرد و خدمت‌رسانی طلاب علوم دینی حرفهای بسیاری زده شده و گفتگوها و مناظرات مفصلی تا کنون برگزار شده است. از حضور در میان مردم، حل مشکلات آنها، طرحهایی مثل امام محله تا فقه نظام ساز و تمدن ساز و ایجاد بستر فکری تمدن نوین اسلامی.

همه این اهداف مقدس و لازم‌اند و هر طلبه‌ای فراخور علاقه و استعداد و انگیزه‌اش به دنبال یکی از این روشها می‌رود و باید برود.

 

آنچه در این میان مغفول مانده است، کارکرد طلبه در خدمت‌رسانی به جمهوری اسلامی است. امروز برخلاف دهه شصت که امتداد دوران مبارزه علیه طاغوت بود و طلاب سیاسی به تبع کار سیاسی وارد سیستم اداره و مدیریت جمهوری اسلامی می‌شدند، ورود به سیستم کاری برای خدمت‌رسانی به ساختار محدود شده است. ورود یک طلبه به سیستم یا از طریق معاونت‌های فرهنگی دستگاه‌ها یا به عنوان امام جماعت و عناوینی از این دست انجام می‌شود که بعضاً تبعات منفی نیز در پی دارد از جمله اینکه طلبه تبدیل به شخصی می‌شود که در قبال خواندن نماز جماعت در نمازخانه ادارات حقوق می‌گیرد.

حال آن که علمی که یک طلبه در فقه و اصول می‌خواند می‌تواند هدف تشکیل نظام اسلامی که اجرای احکام الهی است را فراهم کند.

 

برای این هدف طلبه نیازمند خواندن علومی غیر از فقه و اصول نیز هست و امروز می‌بینیم که خواندن یک رشته تحصیلی در کنار دروس حوزوی میان طلاب مرسوم شده که کار بسیار شایسته‌ای است.

اما آنچه موجب شده این قلم به نوشتن وادار شود توصیه به خواندن رشته حقوق در کنار علوم حوزوی است.

رشته حقوق از چند جهت برای طلاب مفیدترین رشته‌ای است که می‌توانند در آن به تحصیل بپردازند زیرا:

 

1. هم‌پوشانی مطالب رشته حقوق با فقه و اصول بسیار بالاست. بجز کتاب طهارات و عبادات باقی مباحث مربوط به رشته حقوق است. از کتاب دفاع تا بیع و اجاره و وکالت و مضاربه و وصیت و ارث تا حدود و تعزیرات و قصاص و دیه تا قضا و شهادات و ادله اثبات همگی دروس رسمی رشته حقوق است و با عنایت به این که طلاب در شرح لمعه و مکاسب و دیگر کتب به طور ریشه‌ای این مباحث را مطالعه می‌کنند و از سند احادیث و اختلاف اقوال فقها تا فروض نادر را در درس بحث می‌کاوند، در خواندن علم حقوق بسیار پیشرو و جلوتر از سایر دانشجویان قرار می‌گیرند.

 

2. علم حقوق در مرکز علوم مربوط به حکومت‌داری قرار دارد. هر رشته‌ای از علومی که در دانشگاه‌ها به نوعی به حکومت‌داری مربوط است، از مالیه عمومی و مدیریت و حسابداری و فرهنگ و علوم اجتماعی همگی "پیوست قوانین و مقررات" دارند. به این معنا که نظام‌های قانونی هر آنچه در علوم خاص برای اداره جامعه لازم می‌دارند را در قالب مقرره و حکم و قانون برای حکومت تبدیل می‌کنند.

در واقع علم حقوق در کنار مباحث ذاتی خود که از فقه گرفته شده است ابزاری برای تبدیل هست‌ها به بایدها است و افرادی که در آن علوم خاص به تفحص و تعلیم و تعلم مشغولند از آن ابزار بی بهره‌اند و دست به دامن حقوق می‌شوند. از این رو حقوق‌دان برای تبدیل یک علم به سیاست ناچار است آن علم را مطالعه و از محصولات آن استفاده کند تا بتواند به تعبیر امروزی سیاست‌گذاری کند. این مساله در نظام‌های عرفی هم وجود دارد و گسترش علم حقوق در شاخه‌های بین رشته‌ای مفصلی را در آمریکای شمالی و اروپا موجب شده است.

وجود مباحث درسی متعدد مانند حقوق اداری، حقوق کار، حقوق مالکیت فکری، جرم‌شناسی، حقوق دریایی، جرائم جدید مانند کلاهبرداری و اختلاس و ارتشا و جعل و در کنار مباحث حدود و قصاص و دیات، حقوق بین‌الملل و شناخت سازمان‌های بین‌المللی و اسناد بین‌المللی با تجارت بین‌الملل و مباحث تجارت داخلی در قانون تجارت، حقوق ثبت، حقوق بیمه و مباحث متعدد دیگر که اغلب بین رشته‌ای هستند به فردی که علوم مبنایی‌تر یعنی فقه و اصول را به دقت خوانده کمک شایانی می‌کند تا به دقتی برسد که بتواند در عرصه اجتماعی به عنوان یک سیاست‌گذار به جمهوری اسلامی کمک کند.

 

3. طلاب حتی در سطوح معمولی‌تر به واسطه خواندن رسائل و کتب اصولی از آن دست، در فهم مباحث حقوقی و استنباط دقیق‌تر به روش مذکور بسیار موفق‌ترند. علم اصول در رشته حقوق قدری سطحی است و صرفاً به نتایج به دست آمده در خلال مباحث اصولی فقهای بزرگ که به نظر مشهور تبدیل شده می‌پردازد و در این میان طلبه‌ای که تسلط کافی به رسائل داشته باشد می‌تواند به عنوان یک نظریه‌پرداز وارد گود شود. تسلط به کفایه آخوند هرچند برای بسیاری از مباحث نیاز نمی‌شود اما کسی که با فهم کفایه وارد فضای حقوق می‌شود امکان بیشتری برای دقت بیشتر در تدوین و تنقیح قوانین و مقررات حکومتی و اجتماعی نسبت به دیگران دارد.

 

4. برخی از طلاب علاقه به مباحث علوم دیگر دانشگاهی از جمله مباحث فرهنگی و اجتماعی دارند. همچنین برخی به مباحث فلسفی و ریشه‌ای تر علاقه‌مندند.

باز تفاوتی نمی‌کند. فرض کنید طلبه‌ای علاقه‌مند ورود به سیاست‌گذاری فرهنگی در جایی مانند شورای عالی انقلاب فرهنگی یا نهادهای وابسته یا مرتبط است. در همه این گزینه‌ها فردی که می‌خواهند اندیشه فلسفی یا فرهنگی خود را وارد عرصه کند نیازمند پیوست تقنینی و مقرراتی است. به عبارتی بهترین توصیه به این افراد آن است که تحصیلات آکادمیک خود را درکنار دروس حوزوی در مقطع کارشناسی به رشته حقوق و در مقاطع ارشد و دکتری به رشته مورد علاقه بپردازند.