پاسخ علما و مراجع
در پی اعلام دولت برای پرداخت «وام اجاره مسکن» به مستأجرین، سؤالات و شبهاتی پیرامون این وام مطرح شده که حوزه نیوز استفتائی را به دفتر مراجع عظام تقلید ارسال نموده که پاسخ آن بدین شرح است:
- ۰ نظر
- ۰۶ مرداد ۹۹ ، ۱۱:۵۸
- ۹۲۷ نمایش
پاسخ علما و مراجع
در پی اعلام دولت برای پرداخت «وام اجاره مسکن» به مستأجرین، سؤالات و شبهاتی پیرامون این وام مطرح شده که حوزه نیوز استفتائی را به دفتر مراجع عظام تقلید ارسال نموده که پاسخ آن بدین شرح است:
آفات ایدهآلگرایی مفرط
زهرا ابراهیمی
هشتگها گاهی باعث میشوند لابلای اندوختههای ذهنیمان چرخی بزنیم و آنچه دغدغهی فکریمان بوده را مورد واکاوی مجدد قرار دهیم.
از دیشب که هشتگ #ازدواج_آسان به مناسبت پیوند آسمانی حضرت زهرا سلاماللهعلیها و حضرت علی علیهالسلام در فضای مجازی پررنگ شد، موضوع ازدواج، آن هم بین طلاب ذهنم را به خود مشغول کرد.
بالا رفتن سن ازدواج مسألهای است که نمیتوان از آن چشمپوشی کرد؛ اما وجود چنین معضلی در میان خواهران طلبه کمی تعجببرانگیز است.
به نظر میرسد برادران طلبه به محض ورود به حوزه به استحباب امر مقدس ازدواج بیش از سایر امور پی میبرند و اهتمامشان بر جامهی عمل پوشاندن به این مستحب بسیار مشهود است. به همین دلیل در بین برادران طلبه با مشکل بالارفتن سن ازدواج کمتر روبهرو هستیم. البته شاید دلیل آن این باشد که آنها مطابق با سنت و عرف جامعه دست به انتخاب میزنند و حق تقدم برای گزینش و انتخاب دارند چرا که آنها باید برای ازدواج پیشقدم شوند.
تفهیم امر ازدواج و تبیین معیارهای لازم برای یک ازدواج موفق در بین خواهران طلبه و لابلای دروس اخلاق و خانواده، آنها را به این سمت کشانده است که باید طرف مقابل معیارهای لازم برای ازدواج را به طور تمام و کمال داشته باشد. شاید تزریق نگاه ایدهآلگرایانه و کمالگرایانه به آنها منجر شده که تنها افرادی که بالاترین مراتب لازم در معیارهای مدنظر را داشته باشند، مورد انتخاب قرار دهند .
اگرچه برای بانوان طلبه اکثراً معیارهای مادی و ظاهری از درجهی اهمیت کمتری برخوردار است، اما از آن سو اهمیت بسیار زیادی که به معیارهای معنوی میدهند به حدی است که به افرادی که کمتر از تصورات ذهنیشان دارای آن معیارها باشند، "بله" نمیگویند .
ازدواج امر مقدسی است و برای آنها که اهل تدینند، معیار ایمان و اخلاق به عنوان معیارهای اصلی ازدواج مد نظر گرفته میشود. اما قطعاً ایمان و اخلاق دارای مراتب است. اگر کسی در حد معمول از مرتبهای از ایمان و اخلاق برخوردار باشد شایستگی تشکیل زندگی و خانواده را دارد. اما دختران طلبهی ما دچار چنین طرز تفکری شدهاند که لزوماً باید طرف مقابل حد بالایی از ایمان و اخلاق را داشته باشد و تمام مصادیق اعتقادی و اخلاقی را چه در ظاهر و چه در باطن یکجا و به شکل کامل دارا باشد.
تزریق این طرز تفکر در ذهن خواهران طلبه، باعث شده که آنها در انتخاب دچار وسواس شوند و به اصطلاح سختپسند گردند. توجه به معیارهای معنوی در امر ازدواج دستور آموزههای اسلام است اما حساسیت بیمورد در رابطه با مصادیق جزئی این معیارها، حاصل آموزش غلط و یا عدم تبیین صحیح این موضوع در حوزههای علمیه است.
بیرون راندن اکثر آدمها از دایرهی تعاریف اعتقادی و اخلاقی خود، بلایی است که در همهی امور اثر نامطلوبی بجا گذاشته است و در امر ازدواج نیز خود را به شکل بالارفتن سن ازدواج نشان میدهد.
ناصر میرزایی
«روششناسی فقهی» یکی از موضوعات مهم علمی است که در چند سال اخیر مورد اقبال بیشتر محافل حوزوی قرار گرفته، گرچه رد پای آن در تاریخ فقه قابل مشاهده است. بدون شکّ این توجّهات معاصر خالی از ثمره نبودهاند و بخشی از محصولات پژوهشی آن را میتوان تألیف کتب زیر دانست:
1 «پیش درآمدی بر مکتب شناسی فقهی» اثر حجتالاسلام ضیائیفر
2 «کتاب درس خارج و گامهای اجتهاد» اثر حجتالاسلام احمد مبلغی
3 «درآمدی بر مکتب فقهی قم و نجف» به کوشش حسین ایزدی
4 «روش شناسی فقهی؛ نخستین نشریه روشی در علوم حوزوی» با آثاری از اکبر ترابی، منصور مهدوی و سعید هلالیان
5 و کتاب «روششناسی اجتهاد» اثر موسسه فقاهت.
کتاب اخیر از آن رو که نه پیشگام بلکه اثری شکلگرفته در امتداد یک جریان علمی است، طبیعتا باید با تکیه بر سرمایه اندوخته شده در مسیر و توجّه به قوت یا ضعفهای سایر آثار، قدمی رو به جلو بر میداشت؛ امری که از ابتدای انتشار مورد تردید جدی برخی محقّقان قرار گرفت. همین تردید و البته تردید در اصل اتقان اثر مزبور باعث شد تا یکی از اساتید حوزوی درخواست جمعی از طلاب را اجابت کنند و به نقد علمی این کتاب بپردازند.
اما در کمال تعجّب با این واکنش مواجه شدند که: «اگر توانایی نقد داشتید بهتر بود با حضور مؤلف این کار را انجام میدادید، در غیر این صورت رفتار شما حرکتی غیرحرفهای و دور از اخلاق علمی است» گوینده این سخن مشخص نیست چطور فراموش کرده همین فاضل حوزوی (ناقد کتاب) سابقا در دو نوبت درخواست مناظره برای نقد آرای مؤسسه فقاهت را داشتهاند که این مطالبه به دلیل نامعلومی مسکوت گذاشته شده است!! آن هم از جانب شخصی که به صورت مکرّر خواستار مناظره با مطرحترین چهرههای حوزوی بوده و عدم اجابت آن را برهان بر حقانیتش میداند!
یا چطور فراموش کردهاند قبلا مناظراتی توسّط برخی اساتید مطرح سطوح عالی با این مؤسسه انجام شده است که سرنوشت اسناد و صوت آنها بعد از سه سال هنوز نامعلوم است و حتی از اعلام رسمی صورت گرفتن چنین مناظرهای طفره میروند!! آیا اخلاق علمی معنایی جدید یافته و در راستای تامین اهداف اشخاص تعریف میشود؟
اگر خاطرشان باشد روزی صوت درس یکی از آقایان نشست اساتید را نقد کردند و آن آقا تاب نیاورد و در کانالش فریاد عدم رضایت شرعی سر داد! چرا امروز که یکی از کتابهای خودشان بررسی علمی مختصری شده همان رفتار را تکرار میکنند و برچسب «حرکت غیراخلاقی و غیر حرفهای» میزنند؟!!
بهتر است نه فقط در این موضوع بلکه در کل مسائل حوزوی، باب نقدهای علمی باز شود همچنان که بهتر است تحمل نقد نیز بالا رود. طبعا مخاطبین در لابلای رد و اثبات مطالب، توان درک مطالب دقیق و علمی را از غیر آن دارند.
پس از مطالبه رسانه حوزوی مناهج برای راهاندازی هرچه سریعتر #بانک_ایده از سوی شورای عالی، دبیرخانه شورای عالی طی اطلاعیهای آغاز این اقدام را اعلام نمود:
متن اطلاعیه:
در دوره هشتم شورای عالی برای بهرهبرداری هر چه بیشتر از دیدگاهها، #بانک_ایده شورای عالی به صورت فعال پذیرای اندیشهها و دیدگاههای فرهیختگان میباشد.
امید است با مشارکت فعال شما بتوانیم در سیاستگذاریها، طرحها و برنامههای حوزه گام مؤثری در جهت ساماندهی و اقدام نسبت به مطالبات شما حوزویان برداریم.
شما میتوانید سؤال، پیشنهاد، انتقاد و نظر خود را از طریق صفحه ارسال نظر و پیشنهاد برای ما ارسال کنید:
http://www.shorayeaali.com/forms/comments.aspx
مناهج:
ضمن تقدیر از شورای عالی برای فعال کردن بانک ایده، نکات مهمی در این باره مطرح است که طی پستهای آتی تقدیم خواهد شد.
در پی ابراز نگرانی حضرت آیتالله مکارم شیرازی از برخی کاستیهای معیشتی و مسکن طلاب و درمان آنان، حجت الاسلام و المسلمین ربانی توضیحاتی در این باره ارائه کرد.
مشروح گزارش:
rasanews.ir/002l9Y
〰️〰️〰️〰️〰️
📌 بیشتر بخوانید:
https://eitaa.com/manahejj/2926
〰️〰️〰️〰️〰️
اعلام هشدار برای فاصله مردم و روحانیت
شهید آیتالله سید محمدباقر صدر
چرا این حوزه [نجف] کارش به این #بدبختی کشیده شده!؟
آیا به نظر شما این مسئله پیش از آنکه گناه آنها باشد، #گناه_ما نیست؟
اگر هر یک از اهل علم به جای اینکه روز جمعه به کوفه برود و از صبح تا شب به شنا بپردازد، به جای آن که وقتش را به مشاعره بگذراند، به جای آن که وقتش را صرف هزاران هزار #کار_بیهوده بکند، به جای این کارها، اگر هزار طلبه، هریک برای تنها پنج نفر از اهالی نجف یک #مجلس_تبلیغی تشکیل می دادند، الان ما یک #پایگاه_مردمی پنج هزار نفری داشتیم، مردم شهرمان احساس میکردند که ما با آنها تعامل می کنیم، به فکرشان هستیم، سودی به حالشان داریم...
اما ما با مردم تعامل نکردیم و طبیعی است که چون ما کاری به کار آنها نداشته ایم، آنها هم کاری به کار ما نداشته باشند.
بارقهها، شهید صدر، ص ۵۰۰
مناهج:
دقیقا یکی از اقدامات برجسته مراجع تقلید بعد از شیخ عبدالکریم حائری(ره)، راهاندازی شبکه تبلیغی حوزه و روحانیت در سراسر ایران بود. شبکهای که بعدها واسطه امام امت و مردم شد برای بیداری و هدایت مردم و همچنین سرنگونی طاغوت و برپایی حکومت اسلامی.
به تعبیر رهبر معظم انقلاب اگر طلبهها نبودند کار انقلاب هم به سرانجام نمیرسید.
امروز هم یکی از سرمایهگذاریهای جدّی دشمن، ایجاد فاصله بین مردم و روحانیت است. خصوصا که با توجه به شرایط کرونایی، تبلیغ ها کمرنگ شده و جهتگیریها به سمت و سوی فضای مجازی کشیده شده و ارتباط چهره به چهره که بزرگترین نقطه قوت روحانیت بوده، تضعیف شده است.
امر مهمی که بیش از پیش باید مورد توجه متولیان حوزه و روحانیت باشد و خلأها و کاستیهای موجود را هرچه زودتر آسیبشناسی و پوشش دهند تا مجالی برای سوءاستفاده دشمن فراهم نیاید.
در قالب ارائه به جهانیان مشکل داریم
دکتر نادر طالب زاده؛ نشست تخصصی ختامه مسک
تاثیر انقلاب در عطش جهانی به اسلام
اسلام جذاب است و پس از انقلاب اسلامی یک تشنگی عجیب و مخاطبان حقیقت جو در دنیا شکل گرفته است و یکی از مهمترین این مخاطبان از آمریکای لاتین هستند. طلاب فعال در عرصه لاتین بسیار مهم و اثربخش هستند. مستند جهانشهری ها از جمله الگوهای موفق برای ارایه اسلام حقیقی به جهان است.
رئیس سازمان تبلیغات
پروتکلهای خوبی با همکاری وزارت بهداشت برای جلسات و دستههای عزاداری و دیگر اجزای محرم در نظر گرفته شده است تا به لطف خداوند، جلسات برگزار شود.
بنا نیست جلسات این هیأتها تماماً در فضای مجازی برگزار شود. اینکه در محیطهایی شاید نگرانیهایی را به دنبال داشته باشد، با رعایت ضابطههای بهداشتی برگزار میشود و هر آنکس که نمیتواند قاعده را رعایت کند، ناگزیز جدا خواهد شد.
مطالبات از شورای عالی
علی مهدوی
طبق آنچه وعده دادیم در مورد راهاندازی بانک ایده از سوی شورای عالی نکات و پیشنهاداتی هست که مطرح میگردد:
اول اینکه در دوره هشتم شورای عالی، #بانک_ایده به صورت فعال پذیرای اندیشهها و دیدگاههای فرهیختگان حوزوی است قابل تقدیر است و انشاءالله بزودی شاهد ثمرات قابل توجه آن باشیم.
مظهر مقاومت و مبارزه
«زندگی امام جواد علیهالسّلام هم الگوست. امام جواد علیهالسّلام - امامی با آن همه مقامات، با آن همه عظمت در بیستوپنج سالگی از دنیا رفت. ۷۷/۲/۷
این بزرگوار نمودار و نشانهی مقاومت است. انسان بزرگی است که تمام دوران کوتاه زندگیش که در سن ۲۵ سالگی به شهادت رسیده است. ... با قدرت مُزَور و ریاکار خلیفهی عباسی، مأمون مقابله و معارضه کرد و هرگز قدمی عقبنشینی نکرد و تمام شرایط دشوار را تحمل کرد و با همهی شیوههای مبارزهی ممکن، مبارزه کرد. ۶۰/۲/۲۵
امام علیبنموسیالرضا و امام جواد صلواةاللهعلیهما همت بر این گماشتند که این ماسک تزویر و ریا را از چهرهی مأمون کنار بزنند و موفق شدند. ۱۳۵۹/۰۷/۱۸»
امام خامنهای
مناهج:
مقاومت و مبارزه ائمه علیهمالسلام با دستگاه جور خلفا، حجت را بر تمام طلاب علوم دینی تمام میکند. امروز رژیم طاغوتی در میان نیست؛ اما سکولارها و لیبرالها مانع پیشرفت انقلاب اسلامی هستند که طبعا حوزههای علمیه و روحانیت در ابعاد مختلف اجتماعی، اعتقادی و سیاسی با جدیت باید خط امامان انقلاب را پیگیری کنند تا چهره مزورانه لیبرالیسمی که منافقانه دم از اسلام میزند رسوا شود.
در این میانه هستند عدهای که بجای مبارزه، بذر یأس در دلهای طلاب میپاشند که انقلاب آنی که باید نشد و روح ایرانی در این جامعه مستهلک میشود!! همواره باید مراقب خستگان ناامید و بیبرنامه باشیم که با سمپاشیهای خود روح امید را در طلاب نخشکانند.
راه ما مشخص است مبارزه علمی و عملی تا تحقق همه اهداف انقلاب.