بیش از ۲۰ سال او را آزمودهام...
هزار و یک کلمه، کلمه ۱۴۹، جلد ۱، ص ۲۶۹
- ۰ نظر
- ۰۶ مهر ۰۰ ، ۱۴:۱۶
- ۴۵۰ نمایش
هزار و یک کلمه، کلمه ۱۴۹، جلد ۱، ص ۲۶۹
بسم الله الرحمن الرحیم
با تأسف خبر درگذشت عالم ربّانی و سالک توحیدی، آیةالله آقای حسنزادهی آملی رحمةاللهعلیه را دریافت کردم.
این روحانی دانشمند و ذوفنون از جملهی چهرههای نادر و فاخری بود که نمونههای معدودی از آنان در هر دوره، چشم و دل آشنایان را مینوازد و توأماً دانش و معرفت و عقل و دل آنان را بهرهمند میسازد. نوشتهها و منشأت این بزرگوار منبع پر فیضی برای دوستداران معارف و لطائف بوده و خواهد بود انشاءالله.
اینجانب به همهی دوستان و شاگردان و ارادتمندان ایشان بویژه به مردم مؤمن و انقلابی آمل و جوانان مشتاقی که مجذوب مواضع انقلابی و خلقیات والای انسانی آن مرحوم بودند تسلیت عرض میکنم و رحمت و مغفرت و علو درجات ایشان را از خداوند متعال مسألت مینمایم.
سیّدعلی خامنهای
۴ مهر۱۴۰۰
گوشتان به دهان رهبری باشد چون ایشان گوششان به فرمان حضرت خاتم انبیاست.
این رهبر روحانی
این رهبر الهی
انا لله و إنا الیه راجعون
روح ملکوتی علامه حسنزاده آملی دقایقی قبل به ملکوت اعلی پیوست.
علامه حسن حسنزاده آملی متولد اواخر سال ۱۳۰۷ در قریه ایرا بخش لاریجان شهرستان آمل است که از فیلسوفان متأله، فقیه، عارف، منجم و مدرس دروس حوزوی بودند.
این عالم برجسته و شهره جهان اسلام علامه ذوالفنون و علامه دهر بوده و در ادبیات، علوم غریبه، ریاضی، هیئت و طب تبحر خاص داشتند.
همچنین معظمله به غیر از زبان فارسی و مازندرانی به زبانهای فرانسوی و عربی نیز تسلط داشته، اشعار اثرگذار و جذاب به زبان طبری و فارسی دارد و تاکنون حدود ۱۹۰ اثر از علامه حسنزاده آملی به ثبت رسیده است.
حجت الاسلام محمد مهدی حقانی فرزند شهید بزرگوار غلامحسین حقانی، از اساتید سطح عالی حوزه و جزء مسلطترین افراد بر بیانات رهبر انقلاب میباشد.
وی به طور متعدد و مستمر در جبهههای جنگ حضور داشته است که به علت تواضع تا کنون مقدار دقیق حضور در جبهه را بیان نکردهاند، لکن جراحات متعدد جسمی و عوارض شیمیایی بارها ایشان را راهی بیمارستان کرده و بارها تا مرز شهادت رفتهاند.
وی یکی از پرکارترین افراد در زمینه پژوهش و آموزش در حوزههای علمیه میباشد.
علاوه بر تدریس در سطوح عالی، ایشان مسئول مؤسسه لوح و قلم است که منشأ اقدامات ماندگاری در زمینه پژوهش در بیانات رهبر انقلاب گردیده است.
کتاب آفتاب در مصاف؛ بیانات رهبری درباره سیدالشهدا از سال ۵۷ تاکنون
تدوین کتاب گرانسنگ «منشور حوزه و روحانیت» تحت اشراف ایشان، که در ۱۵ جلد وزیری تقریبا تمام بیانات رهبری درباره حوزه و روحانیت را گردآوری کرده است!
ایشان در زمینه آموزش طلاب نیز اقدام به تأسیس مدارس علمیه متعددی کرده است که مدرسه آل یاسین در مقدمات، سطح و خارج از آن نمونه میباشد.
اگر حال و هوای جنگ و جبهههای دفاع مقدس برای مردم گفته شود، این وضعیت پوششی حجاب بانوان سطح شهر اینچنین نبود.
تنها ایرادی که مسلمانان خارج از کشور به ما میگیرند وضعیت نامناسب حجاب بانوان و دختران است؛ متأسفانه وضعیت مطلوبی در امر حجاب نداریم و کسی هم تذکر نمیدهد، در امور مختلف چون زدن ماسک تذکر داده میشود، ولی به امر دین که میرسیم زبانها بسته میشود.
گرامیداشت و زنده نگهداشتن یاد و نام شهدا بهصورت عملی این است که ببینیم وظیفه عملی ما در حال حاضر چیست، آیا فقط تجلیل ظاهری است؟اغلب شهدای روحانی در جریان زندگی خود، ایثارهای جدی داشتند، با اخلاص عمل میکردند و بااخلاق رفتار می نمودند.
مدیر اجرایی مرکز امور طلاب و دانش آموختگان حوزه علمیه قم نتایج نهایی ثبت نام سکونت در شهرک مهدیه حوزه علمیه قم، در سامانه پیشخوان مرکز مدیریت، به نشانی http://login.ismc.ir قرار داده شد.
در سال جاری ۵۰۰ واحد از منازل شهرک مهدیه حداکثر تا پایان سال به تناسب تقدم امتیاز به افراد، واگذار میگردد.
بر اساس واحدهای آماده تحویل به نوبت از شهرک مهدیه، به افراد اعلام خواهد شد، بنابر این طلاب از مراجعه حضوری به مرکز امور طلاب و یا شهرک مهدیه خودداری فرمایند.
طلاب میتوانند در صورت وجود سوال ،موارد را از طریق پیشخوان ارتباطی با امور طلاب مطرح کنند.
ادعای سوم مخالفین واکسن:
بر فرض که نظر رهبری معظم تقیهای نباشد، مخالفت ما با واکسیناسیون اشکال ندارد؛ چون خود ایشان فرمودند مخالفت با نظر کارشناسی بنده مخالفت با ولایت نیست و بلا مانع میباشد.
پاسخ:
اینکه مدام میگویید مخالفت با نظر کارشناسی رهبری به فرموده خود ایشان بلامانع است، باید به عرض رساند:
رهبری معظم دام ظله مگر سایر دستوراتی که میدهند نظر غیر کارشناسی است؟! پس نسبت به آنها نیز میتوان مخالفت نمود؟!
نظر ایشان در رابطه با تمکین به مصوبه سران قوا در ماجرای گرانی بنزین نیز نظر کارشناسی بود پس مخالفت با آن نیز بلامانع است؟!
نظر ایشان در رابطه با برجام نیز نظر کارشناسی بود پس مخالفت با آن جائز است؟!
دریغ از اندکی انصاف! وگرنه روشن است که موضوع جواز مخالفت در کلام ایشان، نه هر نوع مخالفتی و نه مخالفت با هر نظر کارشناسی میباشد.
بله مخالفت با نظرات صرفاً کارشناسی که ناظر به اداره جامعه و مصالح آن نباشد و مخالفت هم بگونهای نباشد که منجرّ به تضعیف شخص و مقام رهبری شود بلامانع است.
اما در امور مربوط به اداره و تدبیر کشور روشن است که مخالفت عملی و راهاندازی تجمع ضد آن نظر، امری غیرعاقلانه و غیرشرعی است.
ادامه دارد...
عبدالحسین خسروپناه متولد ۱۳۴۵ ش در شهرستان دزفول، دروس حوزوی را در کنار دروس متوسطه (رشته تجربی) در سال ۱۳۶۲ آغاز کرد و طی شش سال، در سال ۱۳۶۸ ش در مقطع سطح سوم حوزه علمیه فارغ التحصیل شد.
استاد خسروپناه در سال ۱۳۶۸ دروس خارج فقه و اصول را در حوزه علمیه قم آغاز کرد و دوازده سال از محضر استادانی همچون حضرات آیات عظام: وحید خراسانی، فاضل لنکرانى، جعفر سبحانی، ناصر مکارم شیرازی در حوزه علمیه قم بهره برد.
تحصیل دروس تخصصى کلام اسلامى را در کنار دروس خارج فقه و اصول در سال ۱۳۷۰ ش آغاز کرده و در سال ۱۳۷۴ در مقطع دکتراى کلام اسلامى با رتبه اول از مؤسسه امام صادق (علیهالسلام) فارغ التحصیل شد و پایان نامه خود را با عنوان انتظارات بشر از دین به اتمام رساند.
وی در دوران دفاع مقدس، در عملیاتهای رمضان، محرم، کوشک، بدر، والفجر هشت، کربلای پنج و والفجر ده، به عنوان تک تیرانداز و دیدبان شرکت نمود و چندین بار با موج انفجار و مصدومیت شیمیایی، راهی بیمارستان شد.
در یکی از عملیاتها، انفجار گلوله تانک باعث میشود ایشان تا یک قدمی مرگ برود که خودشان این تجربه نزدیک مرگ را در برنامه «زندگی پس از زندگی» بیان کردهاند.
➖فلسفههای مضاف
➖فرهنگ و اندیشه اسلامی
➖جریان شناسی فکری ایران معاصر
➖آسیب شناسی جامعه دینی
➖آسیب شناسی دین پژوهی معاصر: تحلیل دین شناسی شریعتی، بازرگان و سروش
➖نظام معرفت شناسی صدرایی
زمستان شد؛ آن کوههای بلند که روز با اسب به زحمت میروند، شب که دیگر کسی نمیرود! و هوا هم سرد شده بود و نشانه برف هم بود.
این عزیزان بالای کوههای کردستان در سنگرها، میتوانستند پائین بیایند؛ (ماندند، ماندند، ماندند، ماندند)، یخ زدند و مُردند.
نعش شریفشان را به قم آوردند. در مسجد اعظم مجلس ترحیم گرفتند. ما معمولاً در مجلس ترحیم که میرویم، یک فاتحه می خوانیم، قرآن می خوانیم و بر می گردیم؛ تا آخر نمی نشینیم.
تا آخر یعنی تا آخر، تا آخر نشستم و گریه کردم، نه برای ثواب، فقط گریه خجالت!
اینها بودند که حفظ کردند...
دیدار با وزیر آموزش و پرورش در دماوند ؛ ۱۴۰۰/۰۴/۳۱