مناهج

نظرسنجی سنن حوزوی

مناهج
نگرش ها و دغدغه های حوزه و روحانیت

طبقه بندی موضوعی

👤 استاد رجبی عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه در دیدار هیئت رئیسه مجمع نمایندگان طلاب:

🔸 انتظارات و رهنمودهای مقام معظم رهبری به مجمع را سرلوحه کار خود قرار دهید و آن را تبدیل به یک برنامه راهبردی کنید.

🔺 برنامه‌های اولویت‌دار و واجب‌تر برای هر سال خود را لیست نموده و تا حصول نتیجه مطلوب دنبال کنید. 

🔻 با توجه به کارکردها و توانمندی های مجمع نمایندگان طلاب به بررسی ایده‌های نو و جدید پرداخته و به نتیجه برسانید.

📌 مناهج:

❇️ ضمن احترام و اعتذار خدمت استاد رجبی و تمامی اعضای محترم شورای عالی، امروز سؤال آحاد اساتید و طلاب حوزه‌های علمیه از شورای عالی این است که این نهاد مهم سیاست‌گذاری چه میزان به وظیفه خویش در این زمینه عمل کرده است؟

🔺 حافظه تاریخی بدنه حوزه‌های علمیه در خاطر دارد که بارها پس از بیانات مهم رهبری (چه در زمینه‌های تحول حوزه و چه در زمینه‌های انقلابی و اجتماعی) از سوی شورای عالی کمیته‌هایی برای پیگیری و تحقق اوامر و منویات رهبری تشکیل می‌شد؛

لکن نه خروجی محسوسی دیده شد و نه گزارشی از اقدامات!

🔻 ناگفته نماند استاد رجبی عضو مستمر ادوار شورای عالی نبوده‌اند و شخصیت حقیقی ایشان برای وعده‌های سابق شورا مورد سؤال نیست؛ لکن انتظار هست به عنوان شخصیت حقوقی، مطالبات رهبر معظم انقلاب از شورای عالی را پیگیر باشند تا گزارشی از اقدامات سابق و لاحق شورای محترم ارائه شود.

〰〰〰〰〰〰

📌 مطالعه بیشتر:

🌀 جناب استاد خاتمی! کمیته‌های قبلی چه شد؟!

https://eitaa.com/manahejj/588

  • صادقی

📝 استاد اعرافی در احکامی جداگانه، حکم جناب آقایان ملکی، ملانوری و مقیمی حاجی را صادر کرد.

◻️ در این احکام،

جناب آقای حمید ملکی به عنوان «قائم مقام مدیر حوزه های علمیه در مدیریت حوزه علمیه قم»،

جناب آقای حسین ملانوری به عنوان «معاون تبلیغ و امور فرهنگی» و 

جناب آقای ابوالقاسم مقیمی‌حاجی به عنوان «معاون پژوهش»

ابقا شدند.

یادآور می شود این احکام به مدت دو سال اعتبار دارند.

📎 متن احکام

〰️〰️〰️〰️〰️〰️

📌 مناهج:

🔸 بالاخره با چندین ماه تأخیر احکام مسؤولیت‌های فوق صادر شد؛ هرچند هنوز احکام برخی معاونت‌ها مثل معاونت آموزش با وجود گذشت چندین ماه از انقضای حکم آن بلاتکلیف است.

♨️ علت قفل‌شدن کارها را هم در قوانین غلط شورای عالی باید جستجو کرد؛

به جای پرداختن به امور سیاست‌گذاری که وظیفه شرعی و قانونی ایشان است خود را به قدری تنزل داده‌اند که در کوچکترین مسائل اجرایی مثل بودجه و انتصابات ورود می‌کنند.

✅ امروز بحمدالله مجموعه شورای سیاست‌گذاری و مرکز مدیریت حوزه خواهران به این #بلوغ رسیده‌اند که دست مدیر را باید در انتصابات معاونین خود باز گذاشت؛ 

🔺 امیدواریم شورای عالی حوزه‌های علمیه برادران نیز از این رویه درست الگوگیری کرده تا وقت اعضای محترم شورا صرف وظایف روی زمین مانده شود و به تعبیر رهبری وقت شورا را #اسراف (هدر) نکنند.

  • صادقی

💠 امام خامنه‌ای

♨️ به نظر من شورای سیاستگذاری یا شورای عالی را اصلا نباید معطل این کارهای بودجه و امثال اینها کرد، این #اسراف وقتِ این شورا است، چون شورا کارهای مهمتری دارد.

🔻 این که گفتید بیشتر جلسات یا وقت طولانی‌ای از جلسات به مسائل تعیین بودجه و امثال این مطالب اختصاص می‌یابد، این مسئله را باید یک مرکزی یا خود مدیریت یا به یک مرکز فرعی #اعتماد کرد.

📗 بیانات دیدار با اعضای شورای عالی حوزه قم

📅 ۱۳۸۳/۱۰/۳

📌 مناهج:

یکی از مواردی که طی سه دهه گذشته تقریبا در همه جلسات رهبری با شورای عالی تذکر داده شده است، تفکیک ساحت سیاست‌گذاری از ساحت اجرا است.

زیرا مادامی که شورای عالی به مسائلی بیرون از مأموریت‌های اصلی خویش مشغول باشد از تکالیف اصلی خویش بازخواهد ماند.

  • صادقی

🌀 چرا آرزوهای مدیر حوزه‌های علمیه برآورده نمی‌شود؟

🖋 علی مهدوی

🔸 بر همگی روشن است که استاد اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه، از ابتدای پذیرش این مسؤولیت، افق‌های بزرگی را در اندیشه داشته و دارد؛ بر همین اساس سندنویسی‌های متعدد، تشکیل ستادهای راهبری گونه‌گون و متفاوت، امضای موافقت‌نامه با نهادهای مختلف استانی و کشوری و ده‌ها کار متنوع دیگر را آغاز کردند.

🔻 اما با وجود همه‌ی این آرزوهای بلند و پرتعداد، توفیقات خیلی چشمگیر نبودند و حتی یک‌جاهایی نگاه نهادهای ملی به حوزه تغییر کرد یا شاید بهتر است بگوییم واقع‌بینانه‌تر شد؛ نظیر طرح امین.

✅ در چرایی و آسیب‌شناسی این عدم توفیقات، به دلایل متعددی می‌توان اشاره کرد که مهمترین آنها بدین قرار است:

1️⃣ عدم توانمندی بدنه حوزه به علوم لازم:

تا وقتی شورای عالی و مرکز مدیریت بر مدار رشد تک‌بعدی طلاب تمرکز کرده‌اند و نیازهای ضروری دیگری که طلاب باید به آن مسلح باشند را باور نکرده و برای آن برنامه‌ریزی ندارند، چطور می‌توان انتظار داشت که برای مثال حتی همین طرح امین ساده، موفقیت حداکثری داشته باشد. شکی نیست طلاب حاذق در طرح امین کم نیستند، اما تعداد آنها غالب و حداکثری هم بود؟

با کدام بدنه توانمند و مسلط به علوم و مهارت‌های متنوع که از ابتدای طلبگی هدفمند و براساس استعداد تربیت شده‌اند آرزوهای بزرگ در سر می‌پرورانیم و هرروز بر تعداد آنها بیش و بیشتر می‌افزاییم؟!

2️⃣ دیوان‌سالاری اداری و ناکارآمد

تا وقتی روحیه‌ی کارمندی موجود بیشترین سهم بودجه‌های حوزه را می‌بلعد و کارنامه موفق و مؤثری ندارد، قرار است چگونه و از چه مسیری به اهداف عالی مدیر حوزه‌های علمیه برسیم؟ با مدیران میانی خسته و دور از خلاقیت و انگیزه یا نظامی کارمندی که اصلا نحوه جذب و بکارگیری و ارتقایش هیچ شفاف نیست و بدتر از همه نظارت دقیقی روی آن نیست؟

3️⃣ مدیریت دست‌بسته

وقتی استاد اعرافی حتی اختیار انتخاب مستقیم معاونین ستادی خود را ندارد و همواره با اعمال نظر شورای عالی مواجه است؛ وقتی حتی برای خرج بودجه، لازم است شورای عالی اذن دهد و ساعت‌ها جلسات شورای عالی برای بودجه هدر برود، مثل این است که به یک نفر بگوییم اسماً مدیر هستی، اما اختیاراتت با ماست.

مهم نیست استاد اعرافی مدیر است یا فرد دیگری، مهم این است که به مدیر باید اعتماد شود و سپس از وی مطالبه گزارش و عملکرد شود.

4️⃣ معضلات معیشتی

وقتی بدنه نخبگان و استعدادهایی که قابلیت شکوفایی دارند اما به دلیل مشکلات متعدد معیشتی در حال گریز از حوزه و وظایف آخوندی هستند، ما با چه کسانی قرار است قله‌های بزرگ علمی و معرفتی را فتح کنیم و طلبه تراز انقلاب و تمدن اسلامی تحویل بدهیم؟

✅ راهکار اساسی:

یکی از مهم‌ترین راهکارهای اساسی، لبیک شورای محترم عالی به مطالبه دیرینه رهبر معظم حوزه‌ها مبنی بر تمرکز شورای عالی در سیاست‌گذاری و اجتناب از ورود در عرصه مدیریت است که مصداق روشن آن آزادی مدیر در انتصاب معاونان کارآمد است.

✅ راهکار موقت:

مادامی که شورای عالی قرار نیست به امر رهبری تن دهد و انقلابی عمل کند؛

ای کاش استاد اعرافی کمی از کمیت آرزوهای بزرگ می‌کاستند و بر تأسیس و تقویت (کیفیت) زیرساخت‌های آموزشی و پژوهشی و معنوی شهرستان‌ها -و اگر ممکن نیست لااقل- قم می‌افزودند؛ تا آرزوها دست‌یافتنی شوند: 

به مدرسه‌ها و مدرس‌ها، به اساتید شاگرد پرور، به پژوهش‌هایی با شاخص‌های حوزوی، به طلاب سطوح پایین و درس‌های پایه، به اخلاق عملی در متن حوزه، به مهارت‌افزایی و بصیرت‌افزایی در سطوح پایین و به توانمندسازی و معیشت کادر مدیریتی و پر کیفیت در قم.

آقای اعرافی اگر در ستاد دست‌بسته است، لااقل برای صف (حوزه علمیه استان قم) دستشان باز است؛ اما حیف و صد حیف که تمرکز لازم را بر قم نداشته و ندارند.

در گذشته نیز بیان شد ایشان اجازه ندهند درباره دوره مدیریتی ایشان بعدها بگویند صرفا سندنویسی‌هایی شد و آرزوهایی سرداده شد و دیگر هیچ!

  • صادقی

🖋 شاگرد اخلاق؛ #یادداشت_مهمان

🔸 گاهی به آینده تهذیبی حوزه‌ها که می‌اندیشم گرفتار سراسیمگی می‌شوم.

حقیقتا آینده تهذیبی حوزه‌ها به کدام مقصد رحیل بسته؟!

🔺 مبادا روح تهذیب را همچون سنن آموزشی، با دانشگاهی‌کردن حوزه دو دستی تقدیم تاریخ کردیم!

🔻 حتما نیک می‌دانید آنچه طلبه را مهذب می‌کند، کرسی‌های ظاهری اخلاق که معاونت تهذیب تدبیر می‌کند نیست.

همیشه‌ی تاریخ حوزه، این رفتار و منش اولیای حوزه بوده که طلبه را مهذب می‌ساخته است.

♨️ حال به زوایای پیدا و پنهان حوزه بنگرید؛

1⃣ سودازدگان مرجعیت

یک طرف تشنگان پرهیاهوی مرجعیت - غالبا هم طیف سنتی که البته سنت مرجعیت‌گریزی از خاطرشان رفته!- به شاگردان این‌ها نگاه کنید تشنه‌ی فتح همه کرسی‌های تدریس سطوح عالی هستند، نردبان تدریس را -برخلاف سنن حوزوی- از سطوح عالی می‌خواهند شروع کنند که فرصت را از دست ندهند!

صد البته از چنان اساتیدی، چنین شاگردانی هیچ بعید نیست.

گویی اینها از «سنتی‌بودن حوزوی» فقط مقابله و تضعیف نهادهای حوزوی را بلدند؛ که ان‌شاءالله این آرزو را به گور خواهند برد و حوزه به دوران اسفناک تحجر گذشته باز نخواهد گشت.

2⃣ مسؤولین ناکارآمد

متأسفانه از این سو هم شاهد برخی از مسؤولین هستیم که بی‌برنامه و با خیال «یک‌جوری اداره‌کردن حوزه»، مسؤولیت می‌پذیرند!!

نه تنها هیچ‌گاه پاسخگوی مسؤولیت خویش نبوده و نیستند؛ بلکه همیشه در جایگاه مطالبه‌گر و طلبکار ظاهر می‌شوند.

از پشت قاب عینک ایشان، این طلبه‌ها هستند که همیشه بی‌حال و کم‌کار و تنبل‌اند! مدام از پشتکار طلاب قدیم می‌گویند؛ اما از زهد و مقام‌گریزی بزرگان گذشته نمی‌گویند.

متعدد مسؤولیت می‌پذیرند و به هیچ‌کسی هم پاسخگو نیستند...

اگر چنین روحیه‌ای الگوی طلاب شود چه بر سر حوزه و جامعه خواهد آمد؟!!

🔺 حال بسنجید «طلبه مهذب انقلابی‌شدن» در این فضای مه‌آلود و جوّ ضد تهذیبی چقدر سخت و طاقت‌فرساست.

🔻 اما طلاب هیچ‌گاه یادشان نرود ما سرباز آقایی (ارواحنا فداه) هستیم که صاحب اصلی حوزه‌ها ایشان هستند.

ما پیرو رهبری هستیم که همیشه از مقام و رهبری و مرجعیت، گریزان بود و این خدا بود که دنیا را پیش وی خار و خفیف کرد...

✅ به قول علامه طباطبایی «ما در این دنیا کاری مهم‌تر از خودسازی نداریم.»

و خودسازی در این زمانه‌ی سخت، ثواب مضاعفی دارد.

📌 مناهج:

هیأت تحریریه رسانه حوزوی مناهج، اگرچه خود را محتاج نصیحت ناصحان و راهبری اساتید اخلاق می‌داند، با اعتذار و صرفاً از باب عرضه‌ی آنچه از بزرگان شنیده‌اند، انتشار یادداشت فوق را پذیرفته‌اند.

  • صادقی

🖋 صالح رحمتی

🔸 آقای غنی نژاد، به عنوان نماینده تفکر اقتصاد لیبرالی، اقتصاد اسلامی را قبول نداشته و موضع‌گیری فقها در موضوعات اقتصادی را نادرست می‌داند.

آقای علوی بروجردی هم، اقتصاد را از امور تخصصی می‌داند که باید در اختیار متخصصین باشد و خارج از حوزه فقه و اجتهاد است. و او ترجیح می‌دهد مقصودش از اقتصاد تخصصی هم همانا اقتصاد لیبرال باشد.

♨️ هر دو با یک ادبیات، اما از دو پایگاه؛ 

یکی از پایگاه حوزه و دیگری از پایگاه دانشگاه، به یک #اتحاد_نامبارک رسیده‌اند؛ که فقاهت را از حضور در عینی‌ترین صحنه زندگی انسان مسلمان دور نگاه داشته، دست اسلام را از مدیریت عرصه اجتماعی و برپایی عدالت اجتماعی کوتاه کنند.

🔻 این تفکر، سالهاست که بر اریکه قدرت سوار است و هیچ مجالی برای طرح آراء و ایده‌های اقتصاد مقاومتی و اسلامی نمی‌دهد، لیکن بسیار پرمدعاست. 

🔺 این دو پایگاه متحد، پرمدعا هستند؛ چون تمام خرابی‌های اقتصاد کشور، اعم از فقر و فساد و تبعیض، شکاف طبقاتی، فاصله‌گرفتن از عدالت اجتماعی، وابستگی به دشمن و ابزارهای اقتصادی آن مانند #دلار و ... ناشی از اندیشه‌ها و نظریات ایشان است؛ اما انگشت اتهام را به سوی دیگران می‌گیرند!!

🔹 آقای غنی نژاد و دوستان وی سالها برنامه‌ریز اقتصادی کشور بوده‌اند و خرابی‌های انباشته برای کشور ساخته و یک دهه عقب ماندگی را برای امروز به جای گذاشتند؛ اما سینه ستبر و سربالا به اندیشه‌های انقلابی و اسلامی طعنه می‌زنند!

🔹 آقای علوی بروجردی و هم فکرانش، با دیدگاه‌های به ظاهر دینی اما بسیار سطحی و کوته‌بینانه، مانع بسط اندیشه اسلامی در مدیریت اجتماع شده و هر تفکر اسلامی را خام‌اندیشانه، به نام تخصص، تخریب کردند، اما از دوری روحانیت از مردم سخن می‌گویند.

❓باید از آقای علوی بروجردی پرسید؛ آیا دوری مردم از روحانیت، فقط به عملکرد ظاهری و محسوس روحانیت است یا اینکه افکار و اندیشه‌های لیبرال افرادی چون ایشان نیز که می‌تواند بسترهای سلطه اقتصاد سرمایه‌داری را بر گرده مردم مستضعف فراهم کند، یکی از مهمترین اسباب دوری مردم از روحانیت است؟

✅ همانطور که امام خمینی (قدس الله نفسه الزکیة) فرمودند:

«ما از شرّ رضا خان و محمد رضا خلاص شدیم، لکن از شرّ تربیت‏‌یافتگان غرب و شرق به این‏ زودی ها نجات نخواهیم یافت.»

〰〰〰〰〰〰

🌐 کانال نخبگانی تنبیه‌الأمة:

https://eitaa.com/joinchat/3310420148Ca673c3add8

〰〰〰〰〰〰

  • صادقی

🖋 صادق علیپور؛ #یادداشت_مهمان

🔸 آقای غنی‌نژاد در بخش‌های پایانی مناظره‌اش در برنامه‌ جهان‌آرا گفت اساسا چرا باید به سخنان امام و مقام معظم رهبری در بخش اقتصادی توجه کرد؟! مگر آنها در اقتصاد متخصص هستند؟!

1 اولا اظهار نظرهای ولی فقیه در رسمی‌ترین شکل خود در جمهوری اسلامی، بدین گونه است که پس از دریافت و مطالعه نظرات و گزارش‌های مسئولین و متخصصین(از جمله اقتصادی) در فرآیندی استیشاری با برخی از نهادها مانند مجمع تشخیص مصلحت نظام، نظریه «فقه حکومتی» خود را در مورد رویکرد و جهت‌گیری سیاست‌های کلان کشور (به عبارت دیگر ریل‌گذاری و تعیین راهبرد) بیان و ابلاغ می‌کنند.

چنین امری صرفاً در شأن یک فقیه در مقام رهبری و نه فرد دیگر خصوصاً کسی همچون غنی‌نژاد است!

زیرا وی نه از باب به اصطلاح تخصص خود، شأنیت سیاست‌گذاری کلان برای یک کشور را دارد و نه علی الخصوص به لحاظ سابقه استیشاری خود و همفکرانش در تشدید اوضاع اقتصادی ایران، صلاحیت آن را داراست!

🔺 صد البته فارغ از روند رسمی ابلاغی ذکر شده در سیاست‌گذاری‌های کلان توسط ولی فقیه، باز هم انتقاد آقای غنی‌نژاد بی‌ربط و بی‌وجه است؛ زیرا اگر یک فقیه حق اظهار نظر در مورد انطباق یک مکتب اقتصادی با اسلام و معیارها و موازین فقهی را نداشته باشد آنگاه چه کسی چنین حقی دارد؟!

2 این نظریه فقهی و اسلام‌شناسانه بنا بر اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که دو بار از طریق آرای عمومی، مشروعیت مردم‌سالارانه را نیز کسب کرده، از سوی مسئولین کشور لازم الاجرا و لازم الاتباع می‌باشد. جالب است که کشور آرمانی این لیبرال‌ها یعنی ایالات متحده آمریکا، هیچ گاه قانون اساسی خود را به رفراندوم نگذاشته است!

3 مخالفت با این ساختار قانونی چیزی جز عیان کردن دیکتاتورمآبی لیبرال‌های ایرانی و لگدزدن به آرمان‌های مثلا دموکراتیک مورد ادعای خود آنان نیست. همچنان که در رخ‌دادهای گوناگون در تاریخ جمهوری اسلامی از جمله سال ۱۳۸۸ آن را از خود نشان داده‌اند. 

این مطلب به وضوح نشان می‌دهد که عدم اجرای نظرات ولی فقیه در اصلاح امور اقتصادی کشور به نحو مطلوب از کجا آب می‌خورد و چه کسانی علی‌رغم مشارکت و مساهمت در تدوین برنامه‌های اقتصادی، مسبب مشکلات و نارضایتی‌ها در چند دهه گذشته تاکنون هستند.

4  چنین چیزی علاوه بر دیکتاتورمآبی آنان، بیانگر تزویر و دورویی نیز می‌باشد زیرا غنی‌نژاد در همین مناظره و در مورد پیش‌نویس قانون اساسی این چنین گفته بود که دیدگاه اسلامی یعنی فقهیِ مربوط به بخش معاملات (به صورت خاص احترام به مالکیت خصوصی) در آن لحاظ نگردیده و از همین رو مورد مخالفت فقها واقع شد. 

او اساساً در نقد تأثیرپذیری نگارش قانون اساسی از دیدگاه‌های چپ، با لحنی سرزنش‌گرانه می‌گفت «پس نقش اسلام و فقه شیعه در اقتصاد چه شد؟!» و خود نیز با اعتماد به نفس کامل، آن را نه مطابق با موازین فقهی که منطبق بر راه رشد غیر سرمایه‌داریِ اولیانوفسکی عنوان کرد. بلکه بالاتر، حتی این چنین گفت که اساساً حضرت امام با دریافت فقهی خود از مسائل اقتصادی، مملکت را از دست چپی‌ها نجات دادند!

⁉️ حقیقتا چگونه می‌توان بر نقش فقه و دریافت‌های فقهی یک فقیه در مبارزه و مرزبندی با کمونیسم و چپ‌گرایی تأکید کرد و در عین حال تقابل آن با ایده‌های سرمایه‌داری و لیبرالیسم را به چالش کشید؟!!

🔺 شاید مهمترین دستاورد دکتر درخشان در این مناظره را باید عیان‌کردن این تناقض منفعت‌طلبانه لیبرال‌های ایرانی دانست.

  • صادقی

🌀 کم‌کاری حوزه‌های علمیه

👤 دکتر محمدرضا ابن‌الدین، عضو هیئت علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه امام‌حسین

🔸 امروز حوزه‌های علمیه ما کم‌کاری می‌کنند. به روحانیونی که با نظام همکاری می‌کنند برچسب آخوند دولتی می‌زنند و آن روحانی را طرد و دین را از سیاست جدا می‌کنند.

🔺 ما یک جمع قابل توجهی از علمای حوزه داریم که نه در امری دخالت می‌کنند، نه نظر می‌دهند و نه کاری به نظام حکمرانی دارند، #فقط_نقد می‌کنند.

🔻 جمعی از علما را هم داریم که می‌آیند و در جریان کار‌های اجرایی وقت می‌گذارند و به خاطر همین از فضای علم جا می‌مانند.

♨️ در هر حال این بینش و این کنش در حوزه‌های علمیه ما باعث شده است دین پای اجرایی کردن قوانین حکمرانی نیاید یا اینکه ورود ناقصی داشته باشد.

📌 متن کامل مصاحبه:

javann.ir/004qBx

#ارسالی_اعضا:

مطلب فوق، درد بزرگ این روزهای حوزه ماست.

بسیاری از اساتید حوزه یا مطلقا در امور مربوط به نظام و مردم مداخله نمی‌کنند - ولی مرتب غر می‌زنند- یا در امور اجرایی مداخله حداکثری می‌کنند؛ ولی از پیشرفت علمی و حوزوی باز می‌مانند.

  • صادقی

🖋 سید محمدصادق ضیائی‌نیا

🔸 در این سالها پس از هر حادثه یا اتفاق ناگواری برای یک روحانی یا یک طلبه، بلندگوها و رسانه‌های خارجی و دنباله‌های داخلی آنها ناله‌ی وا اسلامایشان بلند شده و نظام ولایت فقیه را مقصر از بین‌رفتن محبوبیت روحانیت قلمداد می‌کنند.

🔺 البته روحانیت گوشه‌نشینِ عافیت‌طلب و زینت المجالس، محبوب #طاغوت هم خواهد بود!

غافل از اینکه روحانیت در زمان مشروطه و پهلوی اول و دوم یکی از تاریک‌ترین و سیاه‌ترین دوران محبوبیتش را در تاریخ گذرانده است؛ و این انقلاب خمینی بود که روحانیت و اسلام را از ورطه نابودی رهانید.

♨️ نمونه آن بر دار رفتن فقیه مجاهد آیت الله #شیخ_فضل_الله نوری در جریان نهضت مشروطه است که در پایین دار عمامه از سرش کشیده و بر جنازه‌اش ادرار کردند! چنین جسارتی بر جنازه یک انسان، سوای از دین و مذهب او جای گلایه و مذمت است؛ چه رسد بر جنازه یک آیت الله مسلمان!

✅ اما همین مردم از شهادت آیت الله مطهری در سال ۱۳۵۸ تا شهادت آیت الله سلیمانی در ۱۴۰۲ چه استقبال با شکوهی در مراسم تشییع پیکر این دو روحانی مبارز و انقلابی کردند.

وانگهی در زمان مشروطه نه خبری از بمباران روح و روان مردم توسط شبکه‌های مجازی بود؛ و نه خبری از مسئولیت‌های کلان توسط روحانیت.

✅ اینکه در این دوران گذار انقلاب اسلامی بسوی تمدن اسلامی، روحانیت برای آرمان‌های اسلام چهار تا چَک از بی‌خردان و نا اهلان بخورد یا عمامه‌اش توسط گلوله دشمنان خضاب شود؛ جای گلایه و تعجب ندارد که هیچ، البته نشان از مسیر درست و استواری روحانیت بر پیمان و عهد خویش با مولایش امام زمان عج است.

✅ احیای تمدن اسلامی و نبرد با دشمنان اسلام قطعا سختی دارد؛ قطعا خون می‌طلبد؛ اما این مسیر با انقلاب ۵۷ شروع شده و از حرکت باز نخواهد ایستاد.

اللهم وَفِّقْنا لِما تُحِبُّ وَ تَرضی. 

اللهم اجعل عواقب امورنا خیراً

  • صادقی

📝 تکذیب خبر فوت مضروب

👤 فرمانده انتظامی شهرستان قم:

🔸 صبح امروز در پی وقوع یک فقره تصادف منجربه جرح بین یک دستگاه خودروی تیبا و دو نفر عابر پیاده در خیابان شهدا [صفاییه] قم، راننده خودروی تیبا که اهل قم نیز است بعد از تصادف و پیش از خارج شدن از خودرو، اقدام به #خودزنی کرده و سپس با چاقو به یکی از مصدومان حادثه که معمم بود حمله‌ور می‌شود.

🔺 جراحت نفر دوم حادثه، سطحی بوده و از بیمارستان ترخیص شده است؛

♨️ اما روحانی که با چاقو مورد حمله قرار گرفته بود از اتاق عمل خارج شد و تحت مراقبت‌های ویژه قرار دارد.

🔻 تا زمانی که امکان بازجویی از این فرد وجود نداشته باشد نمی‌توان از علت و انگیزه فرد ضارب صحبت کرد.

  • صادقی